تهنئة للشاعر الصديق عبد المنعم العقبى

الجزائر(أ.ش.أ)- جريدة الفجر الجزائرية

عن الشاعر

أسعد الجبوري
العراق /الدنمرك

وجاء في بستانه:
إنه من نباتات الاستواء.وإن الأرضَ كرةٌ تستكملُ نموها بالتدحرج ما بين كريات دمٍ وبين كرات طين تنامُ في سراديب الجسد.وأن فيها شجراً من كلمات،وإن فيها أقماراً من ثلج.ولها من النساءات ما قَلّ ودلّ. أرضٌ لا تسكنُ حديقةً أو رصيفاً أو كتاباً من ورقِ الخلق.كأنها كأسٌ ويملؤها ترابٌ المعنى.وهو ذاك.ليس كما الروبوت في مهنة الاليكترونيات .صار شقيق الصفصاف في وحدته مع القصائد تحت سقف الشمس .كلهُ طبقاتٌ وطبقاتٌ وطبقاتٌ،وبها النملُ يمشي في مراثون السبيّ. وردٌ لهُ على باب الكتاب. ووردٌ آخر ينحني على ركبتيه،كأنه في صلاة ،فيما دمعٌ ثقيلُ الأقفال خلفهُ ،ولا يريدُ تجمداً في مثلجات ما وراء الأعين.

ألمْ ترَ هو .أقصدُ المزارعَ اللغوي.عندما يحاول استنهاضَ ما لديه من فلزات خاملة في اللحم الجغرافي أو في توت الشام الايروسي ،حيث تصبغ به الفتياتُ الشفاه والحلمات قبيل الذوبان بين طيات السرير .

ما أوسع الحديقة على ماء الذاكرة. العنبُ دوالٍ مختمرةٍ على الأكتاف ،والكؤوس في ازدحامٍ إلى طاولة الأرواح.كأن آلهةً في الذهن تحاولُ استشرافَ مستقبل الثمالة ما بين رؤوس ممدة أفقياً وبين وديان نصوص حررتها الذئابُ من الجفاف.

القطةُ تأكلُ قمحاً قرب أصيص القرنفل.والتمساحُ العاطفي يتطهرُ تحت شمس حزيران القاحلة عارياً.فيما الأرانبُ الحالمة،تملأ نوافذَ الجسد كعارضات الأزياء.

هنا أتذكر كيف تتوحشُ الأشجارُ في غيابه،وكيف تصبح الورودُ أكولةً من المُفترسات.

كل شئ يأتي إلى هنا:الجَمالُ على ظهور الإبل والقاذفات والمكاتيب.والقصائدُ بفساتين فرساتشي أمام مرآة تقدحُ في عيونها النيرانُ.فيما وسادة الربيع غائبة عن رأسه. اللغاتُ مخلوقاتٌ غجرٌ �%B

ومشيت بالجبل على رأسى

مشيت

وتدليت من عمق السموات

قليلاً .. قليلاً تدليت

وقفزت حاملاً جبلى

وباعتبارى أفهم

فقد تقلبت فى الهواء جاعلاً جبلى أسفلى

حتى يتلقى الصدمة  الهائلة عنى

ذلك

لأن جبلى أصم

ولا يفهم

كما أنه وبصورة واقعية لا يرى

ولأنه هكذا

فقد خاف وارتعش - رغم أن لا بد لا يشعر ولا يخاف ولا يرتعش -

وحين اقترابنا من الأرض تقلب فى الهواء - جبلى العزيز -

آه .. تقلب جبلى العزيز

جاعلا رأسى أسفله

وكان الاصطدام  .. مهزلة

….

هذا كلام عن الراحة النفسية لقط  مهموم

يقفز من أعلى سحابة

تمشى رويداً رويداً

ولأنه قط

فقد كان يموء من حيث لا يشعر به أحد

فأغرقته همومه قبل أن يدرك اليابسة

وتدفنه

……

وكانت المهزلة

لأنه لم يصل

ولو كان قد وصل

لكان اتصل

بروح الأرض

فمنحته الحياة

…..

هذا كلام عن البقاء

الصعب

بين

الوصول إلى بقعة اليابسة

والغرق

فى ردهات الهم

والحزن

ومنتهى الأفراح

..

هذا كلام عنك

دون أن تدرى

يا من

هنا

 صدر عن دار ميريت للنشر بالقاهرة ترجمة عربية لمجموعة "هنا والآن" القصصية للكاتب الأرجنتيني خوليو كورتاثر".

ويعتبر كورتاثر 1984( - 1914 ) من أهم كتاب القصة القصيرة في أمريكا اللاتينية بل وفي العالم كله. وقد ولد كورتاثر وفقاً لجريدة "الدستور" الأردنية عام 1914 في بروكسل من أبوين أرجنتينيين وعاش في الارجنتين ثم انتقل عام 1951 إلى فرنسا ليعيش هناك حتى رحيله عام ,1984 ومن أهم أعماله "الاسلحة السرية" و"مراقد" و"نهاية اللعبة" و"نحن نحب جليندا كثيرا" "حول اليوم في ثمانين عاما" و"الجوائز" و"لعبة الحجلة" و"كل النيران النار".

و"هنا والآن" هو رابع كتاب لكورتاثار يصدر باللغة العربية بعد صدور"كل النيران النار" و"لعبة الحجلة" و"نهاية اللعبة". وترجمت الكتاب الدكتورة عبير عبد الحافظ المحرر بوكالة الأنباء الأسبانية ومدرس الأدب الأسباني بجامعة القاهرة وهي متخصصة في نقد الرواية وأدب أمريكا.

السهرة

<!–Title1
–>

قصة: خوليو كورتاثر
<!–Introduction
–>الزمن، طفل يلهو ويحرك البشر
هيراكليت الفقرة 59
خطاب من الدكتور فيدريكو مورايس .
بوينوس أيرس ،الثلاثاء 15يوليو 1958
السيد ألبرتو روخاس
لوبوس ، ف.ث.ن.ج.ر.

صديقي العزيز:
كعادتي في مثل هذا الوقت من العام تغمرني رغبة عارمة في العودة إلي لقاء الأصدقاء القدامي، شديدي البعد بفعل آلاف الأسباب التي راحت الحياة رويدا رويدا تجبرنا علي الخضوع لها. أعتقد أنك أنت أيضا تشعر بمثل هذا الحنين الرقيق لجلسة سمر كنا فيها نتوهم أن الزمن لم يبلينا بعد وكأن الذكريات المشتركة تعيد إلينا ولو لبرهة نضرة الشباب المفقود.
بطبيعة الحال أنا أعتمد عليك في المقام الأول وأرسل إليك هذه السطور قبل اللقاء بوقت كاف حتي تتخذ قرارك بمغادرة مزرعتك لوبوس حيث حديقة الورد والمكتبة يحظيان بقدر من الجاذبية لديك يفوق كل جاذبية بوينوس أيرس بأسرها. فهي تشجع واقبل هذه التضحية المزدوجة بركوب القطار وتحمل ضجيج العاصمة. سنتناول طعام العشاء في منزلي ،كالسنين الخوالي، وسنكون الأصدقاء الذين اعتدنا أن نكون باستثناء … ولكن قبل ذلك أود لو حددت التاريخ بدقة مسبقا حتي تعتاد الفكرة، ها أنت تري أنني أعرفه وأنني أعمل علي تهيئة المضمار استراتيجيا .ولنقول، حينئذي، ال…
خطاب من الدكتور ألبرتو روخاس
لوبوس ،14 من يوليو 1958.
السيد فيدريكو مورايس
بوينوس أيرس .
صديقي العزيز:
ربما يدهشك أن تتسلم هذه السطور بعد سويعات قليلة من لقائنا اللطيف في منزلك ،بيد أن واقعة حدثت أثناء السهرة أثارتني لدرجة وجدت معها أنه يتعين عليٌ أن أفضي إليك بقلقي. أنت تعرف أنني أمقت الهاتف وأنني لست أيضا مولعا بالكتابة. ولكن بمجرد أن استطعت الجلوس بمفردي للتفكير فيما حدث بدا لي أنه من المنطقي بل وحتي من الضروري أن أكتب إليك هذا الخطاب .ولكي أكون صريحا معك ،لو لم تكن لوبوس بمثل هذا البعد عن العاصمة ( عجوز مريض مثلي له طريقة مختلفة في حساب الكيلومترات ) لكنت عدت في نفس اليوم إلي بوينوس أيرس .في النهاية كفانا من المقدمات ولندخل في لب الموضوع. ولكن قبل ذلك عزيزي فيدريكو دعني أشكرك مرة أخري علي ذلك العشاء الرائع الذي لا يقدر عليه شخص سواك .فكل من لويس فونس وباريوس وروبيروسا يتفقون معي علي أنك أحد مصادر البهجة للجنس البشري، وأنك مضيف لا يضاهيه أحد. لن أدهشك إذن أنه علي الرغم مما حدث فإنني مازلت أحتفظ بشعور بالرضا المشوب بالحنين عن هذه السهرة التي سمحت لي باللقاء مرة أخري بالأصدقاء القدامي و استرجاع الكثير من الذكريات التي راحت الوحدة تضفي عليها برودة أبدية.
ما أنا بصدد قصه عليك، هل هو حقا جديد بالنسبة لك؟ بينما أكتب لا أستطيع أن أزيح عني التفكير في أنه ربما كان وضعك كمالك للمنزل هو ما جعلك تغض الطرف عن عدم الارتياح الذي يجب أن تكون قد شعرت به من جراء تلك الواقعة المؤسفة بين روبيروسا ولويس فونس. أما فيما يتعلق بباريوس، الشارد كعادته، فهو لم ينتبه لأي شيء، فقد كان يرتشف قهوته بتلذذ ممل متنبه للطرائف والحكايات مستعدا دائما للمساهمة بروح فكاهته المميزة لأبناء الأوروبيين والتي كنا جميعا نمتدحها فيه.باختصار فيدريكو، إذا كان هذا الخطاب لا يضيف إليك أي جديد، فلك ألف اعتذار، علي أية حال أعتقد أنني أفعل طيبا بكتابته.
عندما وصلت إلي منزلك أثار انتباهي أن روبيروسا _ الودود دائما إلي العالم بأسره­ يبدو مراوغا في كل مرة يوجه إليه فونس الكلام وفي نفس الوقت لاحظت أن فونس كان حساسا إزاء تلك المعاملة الباردة، وأنه في مناسبات عديدة كان يصر علي الحديث إلي روبيروسا وكأنه يرغب في التأكد أن تصرفه هذا ليس نتاج حالة من الشرود اللحظي المحض. عندما نأخذ في الحسبان مجموعة من الندماء اللامعين أمثال باريوس و فونس و مثلك أنت فإن الصمت من قبل الآخرين يصبح أمرا غير مقبول، وأعتقد أنه لم يكن من الصعب ملاحظة أن روبيروسا لم يكن يتقبل سوي الحديث معك ومع باريوس و معي في اللحظات النادرة التي آثرت فيها الحديث علي الإنصات .
في المكتبة، كنا نستعد للجلوس بجوار النار (بينما كنت تعطي بعض التعليمات إلي خادمك المخلص أوردونيث) وإذا بروبيروسا ينفصل عن المجموعة ويتجه نحو النافذة ثم أخذ ينقر علي الزجاج. كنت قد تبادلت بضع كلمات مع باريوس ­ الذي انبري يدافع عن التجارب النووية البغيضة _ وتهيأت للجلوس في وضع مريح بجوار المدفأة، عندما أدرت وجهي دون سبب محدد و شاهدت فونس ينفصل هو الآخر ويتوجه نحوالنافذة حيث كان روبيروسا ما يزال واقفا . كان باريوس قد كتم جداله وأخذ يتصفح بشرود أحد أعداد إسكيري في منأي عن كل ما كان يحدث هناك علي بعد.
لحظة صمت نادرة في مكتبتك سمحت لي بأن أفهم في وضوح مدهش الكلمات التي كانت تقال في صوت خفيض بجوار النافذة. وسأعيد عليك نص ما بدا لي أنني سمعته. كان هناك سؤال من فونس:. أيمكنني أن أعرف ماذا حل بك، ها؟! . وكانت الإجابة الفورية من روبيروسا: . اذهب لتعرف أي اسم أشفقوا عليك ومنحوك إياه في تلك السفارة. بالنسبة لي لا يوجد سوي طريقة واحدة أناديك بها ولا أريد أن أفعل ذلك في منزل بعيد ..
أصابتني غرابة الحوار وفوق ذلك النبرة التي تم بها بالحيرة حتي خيل إليٌ أنني أرتكب فعلا طائشا فحولت نظري. في نفس هذه اللحظة أنهيتَ حديثك مع أوردنيث وودعته وكان باريوس يتسلي بإحدي لوحات بارجاس. دون أن أعاود النظرتجاه النافذة سمعت صوت فونس :.استحلفك بأغلي من عندك أن….وجاء صوت روبيروسا ليقاطعه كضربة سوط:.هذا أمر لا يسوي بالكلمات، ها.. وعندها صفقت بيديك داعيا إيانا للجلوس بالقرب من النار، وأخذت المجلة من باريوس الذي أصر علي أن يبدي إعجابه بصفحة جذبته بشكل خاص .وبين القفشات و الضحكات كنت لم أزل أسمع صوت فونس يقول: .أرجو منك ألا تعلم ماتيلدا بالأمر . ورأيت ­بشيء من عدم الوضوح _ روبيروسا يهز كتفيه ويوليه ظهره. اقتربتَ منهم ولن يدهشني أن تكون قد سمعت نهاية الحوار. وعندئذ ظهر أوردونيث حاملا السجائر والكونياك. جاء فونس للجلوس إلي جواري ولفنا الحديث مرة أخري حتي وقت متأخر جدا .أكون كاذبا عريزي فيدريكو إذا لم أضف أن هذه الواقعة كانت كافية لتفسد عليٌ نهاية سهرة ممتعة.
في أوقات التهديد العسكري، و الحدود المغلقة، وآبار البترول المنهوبة من الممكن لاتهام مماثل أن يكتسب أهمية ليس له أن يكتسبها في الأوقات الأسعد، ذلك أن واقع كونه جاء من رجل يحتل موقعا استراتيجيا في الأوساط العليا كذلك الذي يحتله روبيروسا يعطيه ثقلا تكون من الحماقة إنكاره ناهيك عن صبغة الاعتراف _ وهو ما ستسلم به أنت­ التي تفيض من صمت المتهم وتوسلاته.
في الواقع إن ذلك الذي ربما يكون قد حدث بين صديقينا لا يعنينا إلا بشكل غير مباشر. وفي هذا المعني فإن هذه السطور هي تحوير لتعليق شفهي لم تسمح لي به الظروف في حينه.
أكن تقديرا كبيرا للويس فونس لدرجة تجعلني أرغب في أن أكون مخطئا، وأعتقد أن عزلتي وكراهيتي للبشر _ وهو ما كنتم جميعا تعتبونه عليٌ بلطف _ من الممكن أن يكونا قد ساهما في اصطناع حكاية خيالية أو تفسير خاطيء من الممكن لسطرين منك أن يبدداهما.
بمشيئة الله سيكون الأمر كذلك، وإن شاء الله ستنفجر في الضحك ثم تظهر لي ­في خطاب أنتظره منك من الآن­ أن سنين من الشيب قد انتزعت مني ذكائي.

عناق من صديقك
ألبرتو روخاس
بوينوس أيرس الأربعاء 16يوليو 1958
السيد ألبرتو روخاس
عزيزي روخاس :
إذا كنت تهدف إثارة دهشتي فابتهج : لقد حققتَ في ذلك انتصارا عظيما .علي الرغم من أنني قاومت التصديق، فإنني كعجوز شكاك عليٌ أن أقر بقدراتك علي التواصل الروحي علي أن أعزو نجاحك إلي صدفة هي حتي أكثر إثارة للعجب.وفي النهاية أنا لاعب ذو روح طيبة ولذلك يتراءي لي من العدل أن أكافئك باعتراف كامل بالمفاجأة والحيرة . نعم يا صديقي: لقد وصلني خطابك في نفس اللحظة التي أخط لك فيها بضعة أسطر كما أفعل كل عام لأدعوك لتناول العشاء في منزلي في غضون أسبوعين. كنت قد بدأت فقرة منه عندما دخل أورتونيث حاملا مظروفا في يده وتعرفت في الحال علي الورق الرمادي الذي تستعمله منذ بداية تعارفنا، وقد جعلتني المصادفة أقذف بالقلم وكأنه أم أربعة وأربعين. صديقي، هذا ما أسميه إصابة الهدف بعينين مغمضتين!!
ولكن بصرف النظر عن المصادفة، فإن مزحتك قد تركتني متحيرا. بداية تعجبت لأنك حزرت الأمر بجميع تفاصيله. فأولا شككتَ في أنني لن أتأخر أكثر من ذلك في إرسال الدعوة لتناول العشاء في المنزل وثانيا (وهذا ما أذهلني بالفعل) أنك خمنت أنني لن أدعو كارلوس فريرس هذا العام . فكيف تأتي لك أن تتكهن بنواياي؟! لقد خطر لي أن شخصا من النادي ربما يكون قد أخبرك بأننا أنا وفريرس قد افترقنا منذ قضية الاتفاق الزراعي ولكن من جانب آخر فأنت تعيش منعزلا دون أن تلتقي بأحد. في النهاية أنا أنحني أمام عبقريتك التحليلية.نعم إن الأمر يتعلق بالتحليل . لدي انطباع أكبر بوجود سحر ما وتأكد ذلك علي نحو مثير للإعجاب باستلام خطابك في ذات اللحظة التي كنت استعد فيها للكتابة إليك.
وعلي أية حال عزيزي ألبرتو إن اختراعك الماهر لي عليه مأخذ يقلقني. أي هدف ترمي إليه بهذا الاتهام غير المباشر ضد لويس فونس؟ أنا أعلم أنكما كنتما دائما صديقين حميمين مع أن الحياة قد حملتنا جميعا في طرق متفرقة. وإذا كان لديك حقا ما تعتبه علي فونس فلماذا تكتب لي أنا وليس له هو؟ وفي النهاية لماذا لم تدرج روبيروسا أيضا في اتهامك نظرا للمهام الخاصة التي نعرف نحن أصدقاءه المقربين أنه يضطلع بها في المستشارية؟ بدلا من هذا تحيك هذه المصادفة المعقدة المتشابكة التي أفضل الا أحقق في مغزاها الآن. بإخلاص تام أصارحك بضيقي إزاء حيلة أرفض أن أصدق أنها مجرد مزحة لأنها تمس شرف أحد أعز أصدقائنا.
لقد كنت أنظر إليك دائما كرجل نزيه ومخلص، رجل حملته نفس هذه المميزات في زمن الفساد والرشوة إلي الاحتماء في مزرعة نائية بين كتب وزهور هي أنقي منا جميعا. ومن ثم فإنني علي الرغم من إعجابي بل وحتي استمتاعي بلعبة الصدف أو الأمور التي خمنتها في خطابك إلا أنني في كل مرة أعيد قراءته تغزوني حالة من القلق أجد فيها حتي مغزي صداقتنا معرضا للخطر. سامحني علي صراحتي وإذا لم تكن تسامحني فلتوضح لي سوء الفهم ولنحل المشكلة.
أرغب في أن أقول أن كل هذا لا يبدل نيتي في أن نلتقي جميعا في منزلي في يوم 30 من الشهر الجاري كما كنت أخبرك في الخطاب الذي قاطعه وصول خطابك.لقد كتبت بالفعل إلي باريوس وفونس الذين يتنقلان عبر المقاطعات، وقد اتصل بي روبيروسا ليبلغني بقبوله الدعوة.
ولأن الأعمال الكبري لا ينبغي أن تظل مجهولة ،فلن يدهشني أن تكون قد تحدثت إلي روبيروسا بمزحتك فوق العادية . مرات قليلة هي التي سمعته فيها يضحك برغبة كبيرة وبالنسبة لي فإن خطابك يسليني أقل مما يفعل بصديقنا، حتي أنني اعتقد أن بضعة سطور منك سوف تزيل عني هذا الذي نسميه عبئا يجثم فوقي .
حتي تصلك هذه السطور أو حتي أراك في منزلي.

مع إخلاصي لك،
فيدريكو مورايس
لوبوس ،18 يوليو1958 .
السيد فيدريكو مورايس
صديقي العزيز:
تتحدث عن الدهشةو الصدف والانتصارات الخطابية .أشكرك كثيرا. بيد أن المجاملات التي لا تحمل في طياتها سوي التزييف هي من النوع الذي لا أفضله.إذا كنت تجد المصطلح شديد القوة فلتطبق المفهوم النقدي الذي طالما أوضحته في المحكمة و في السياسة و ستعرف أن هذا الوصف ليس مبالغا فيه أو­ وهذا ما أفضله­ فلتضع حدا لهذه المزحة إذا كان الأمر يتعلق بمزحة.
بإمكاني أن أتفهم أنك _وربما بقية من حضروا للعشاء في منزلك _ ترغبون في إهالة التراب علي شيء عرفته بصدفة أأسف عليها .وأستطيع أن أتفهم أيضا أن صداقتك القديمة مع لويس فونس تدفعك للتظاهر بأن خطابي لك هو محض مزاح علي أمل أن أقطع الخيوط وألزم الصمت .ولكن ما لا أفهمه هو ما الداعي لكل هذه التعقيدات بين شخصين مثلك و مثلي ؟كان يكفي أن تطلب مني أن أنسي ما سمعته في مكتبتك ومن المفترض أنكم تعرفون أن لي قدرة فائقة علي النسيان فأنا بالكاد اتلمس اليقين من أنني من الممكن أن أكون ذا نفع لأحد.
أخيرا لنفترض أن كراهية البشر تضيف مرارتها إلي هذه الفقرات لكن وراء ذلك عزيزي فيدريكو ،يوجد صديقك الدائم.مشوش كثيرا هذا نعم، لأني لا أستطيع أن أفهم السبب الذي يجعلك ترغب في أن نلتقي من جديد .علاوة علي ذلك لماذا تبالغ في الأمور علي هذا النحو السخيف وتشير إلي تلك الدعوة المفترضة التي فيما يبدو قاطعها وصول خطابي .إذا لم تكن لديك قوة لتخط كل الأوراق التي أتسلمها فسيسرني أن أعيدها إليك مرفقا بها خطاب ال…
لقد قطعت كتابة هذا الخطاب لتناول العشاء و من خلال نشرة أخبار الراديو علمت بنبأ انتحار لويس فونس.الآن ستفهم دون حاجة لمزيد من الكلمات لماذا لم يكن هناك حتي شاهد لا إرادي علي حدث يفسر بوضوح موتا سيدهش الأشخاص الآخرين .ولا أعتقد أن من بين هؤلاء سيكون صديقنا روبيروسا علي الرغم من الضحكة التي­وفقا لقولك­سيطلقها أمام محتوي رسالتي.
ها أنت تري أنه بالنسبة لروبيروسا فلا تنقصه الأسباب التي تجعله يشعر بالرضا عن عمله وأفترض أنه ينبغي أن يكون سعيدا لأنه كان شاهدا حاضرا للفصل قبل الأخير من التراجيديا.
لكل منا سقطاته. وربما كان روبيروسا يؤلمه أحيانا أن خدماته الكبري للأمة ينتهي بها الحال لتصبح أكثر الأسرار تفاهة.أما فيما يتعلق بالأمور الأخري فقد كان يعلم جيدا أنه في هذه المناسبة سيمكنه الاعتماد علي صمتنا ،هل من الممكن أن يكون انتحار فونس لا يجعل منه محقا بشكل كامل ؟! ولكن لا أنت و لا أنا لدينا أية دوافع لنشاركه سعادته في هذه النقطة.سأتجاهل ذنوب فونس و علي العكس سأتذكر صديقا طيبا ،رفيق الأوقات الأخري الأفضل و الأسعد.وأنت سيمكنك أن تخبر ماتيلدا بكل ما أشعر به في عزلتي ­التي ربما ينبغي ألا تنتهك­ إزاء مصابها الأليم.
صديقك بروخاس
بوينوس أيرس ،الاثنين 21 يوليو1958
السيد ألبرتو روخاس
تقديري لك:
تسلمت خطابك المؤرخ بتاريخ الثامن عشر من يوليو الجاري .يتحتم عليٌ أن أبلغك أنه تعبيرا عن الألم لوفاة صديقي لويس فونس فقد قررت إلغاء اللقاء الذي كان مقررا في الثلاثين من هذا الشهر.
تحية طيبة لك ،
فيدريكو مورايس

(الإنسان الآلي) أديبًا في تجربة غير مسبوقة:

يقترح الشاعر المصري شريف الشافعي(المغترب حاليًا بالسعودية) في منجزه الرهيب: البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية، 200 محاولة عنكبوتية لاصطياد كائن منقرض، (الجزء الأول من: الأعمال الكاملة لإنسان آلي)، تجربة شعرية فريدة وغير مسبوقة في العربية. الشافعي لم يقدم إسهامًا شعريًّا رفيعًا فحسب، ولكنه فتح الشعر على فضاء غير مأهول، ووضعنا في مناخ يصعب الإفلات منه، لأن نيرمانا، طفلة الضوء الافتراضية، صارت لعنة تصيب كل من قرأ الكتاب المقدس، لصديقنا الإنسان الآلي.

إنها الحركة الرابعة لهذا الشاعر، الذي صدم الأوساط الشعرية المصرية بثلاثة دواوين: (بينهما يصدأ الوقت)،(وحده يستمع إلى كونشرتو الكيمياء)، و(الألوان ترتعد بشراهة)، ويستعد لإطلاق (غازات ضاحكة)، الجزء الثاني من: الأعمال الكاملة لإنسان آلي.

تنفتح السيرة الشعرية للكائن الآلي الظريف على إهداء غريب: "إلى الهواء الفاسد الذي أجبرني على فتح النافذة"، وقطعًا سنفتح النوافذ، ونستسلم للهبوب الضوئية المتلاحقة في نفس ملحمي، لا يدفع بنا إلى الملل..، لأنه، ببساطة، لا يتوقف عن إدهاشنا من سطر إلى أخيه. [**

أقودُ سيارتي منذ عشر سنوات

ببراعةٍ حسدتني عليها الطرق

 

المفاجأة التي عانقتني

أنني فشلتُ في اختبار القيادة،

الذي خضعتُ له خارج الوطن

 

الضابط أخبرني

أنني أطلتُ النظر إلى المرآة

صارحته بأنني معذور في الحقيقة

كانت نيرمانا جالسة في المقعد الخلفي!

*] ثمة دائمًا امرأة تجلس في المقعد الخلفي، وتحاول إدارة اللعبة، لكن سيدة اللعبة هنا مختلفة تمامًا كما راويتها المختلف. وبالطبع سيكون (مشروع الحياة) الذي يقترحانه مختلفًا ومثيرًا. [**

خلف نيرمالا الممتدة أمامي كستار

أرى الحياة والموتَ بوضوحٍ على المسرح

وهما يتبادلان المقاعد والأدوار

وأرى نفسي مقبلاً نحوي بخطواتٍ متسارعةٍ

هل نيرمالا شفافةٌ إلى هذا الحدِّ،

أم أنها لا وجود لها؟

*]

تغير نيرمانا اسمها، كما تغير عاداتها، فهي نيرمانا ونيرمالا ونيرفانا ونيرمزاد.. ..، كي تستوعب نساء كل الجهات، وتستوعب كل الرموز وحالات الوجد، وترسل بإشاراتها المدوخة إلى العاشق في كل حين. إنها الحياة الشهية التي يعيشانها، البديل الضروري لحياة رتيبة لا تطاق، البديل الذي يخترعه الشاعر في مشروع يقوم على البساطة الخادعة، البساطة التي تفضح الأعماق وتجمع الكائنات والموجودات في مشهد، هو (يوم حساب) يصفي فيه الشاعر ديونه مع الحياة، عبر كوميديا سوداء تستعيد الوقائع في تلميح هجّاء. وقد أسند المهمة لـ(روبوت) أخذ عادات الإنسان دون أن يكونه تمامًا أو إنسان مسخ في هيئة آلة دون أن يتخلّص من عاداته السيئة. لكننا سنتعاطف مع الرّاوية الآلي، ونتقمص عاداته، التي تنتقل إلينا عبر إشارات مغناطيسية. [**

الساكنون في ناطحة السحاب

أطول مني بكثير

(وفقًا لصور الأقمار الصناعية البلهاء)

رغم ذلك،

لا أحقد عليهم

ولا على مساكنهم المؤمنة ضد الزلازل والرياح

 

أنا أراهم جيّدًا على حقيقتهم

هم لا يرون إلا ملامحي الافتراضية،

التي تخدم مصالحهم

في الجانب الآخر من الكرة الأرضية

 

أنا متفرغ

لقراءة كفي وأوراق الشجر

هم ليس لديهم وقت لمثل هذه القراءات

كما أن كفوفهم غير منقوشة

وأوراق شجرهم ليست خضراء

 

أنا حلم حياتي محارة لؤلؤ واحدة

أواصل فيها غيبوبتي اللذيذة

بعيدًا عن ضوضاء البشر وغباواتهم

 

هم ميتون من التعب

لرغبتهم في حصد لؤلؤ الكون كله

بالطرق الشرعية، وغير الشرعية

 

أنا أحب نيرفانا

وبالطبع أعتقد بوجودها

هم يحبون ألا يُحبَّ أحدٌ أحدًا

والأهمُّ بالنسبة لهم من نفي وجود نيرفانا

نَفْيُ من لا ينفي وجودها!

*]

يهجم الإنسان الآلي على الحياة، فيحولها إلى شعر. شعر موضوعته الحياة العادية، بلا زخرف أو تعقيد. والمذهل أن الشعرية تحققها الوقائع والمشاهد وليس اللغة، وهنا تكمن عبقرية الشافعي وفرادته: إنه يحول كل ما يصادفه إلى شعر، معتمدًا على لغة بسيطة، رغم ثقافته التكنولوجية والعلمية، التي يستثمرها بعفوية غريبة، لم تتحقق لشعراء عصرنا… ربما لأنهم يعتمدون على البلاغات الجاهزة، أكثر من اعتمادهم على مادة الحياة، بمعنى أنه لا يعتمد على الكتب في مختبره، ولكنه يعتمد على الحياة، التي يحولها بكيميائه إلى معزوفات مسكرة. وفي السياق، لا يبخل الشاعر أبدًا بطيباته، التي ابتكرها في بدعه الشعرية السابقة (وهي ليست ضلالة على أية حال)، حيث تتحول الفانتازيا إلى لوحة أليفة، حين يدعونا مثلاً إلى حضور حفلة لمرضى الزهايمر، نختمها بأكل أصابعهم التي تقدم في أطباق شهية. أو يعرض علينا مشهدًا يقوم فيه قتلة ظرفاء بتذويب أطفال في حمض، قبل أن يعتذروا عن ذلك بلباقة.. ولابد من التأكيد هنا أن غرائبية الشافعي ليست غريبة، إنها الغرابة المقنعة، التي تشبه غرابة غارسيا ماركيز. وهي محاولة للسخرية من حياة أخرى مفروضة، لا تحتمل غرابتها.. الشعر يقدم هنا فرصة لتفكيك العالم، دون أن يتخلى عن جماليته أو وظيفة الأمتع، التي خلق لأجلها.. وهنا تكمن خطورة الشاعر، التي جلبت له المحبة والعداوات.

[**

في اعترافات نحلةٍ في قسم الشرطةِ

ورد أنها تغش عسلها بالجلوكوز

في اعترافاتِ زهرةٍ في القسم نفسه

ورد أنها تغش رحيقها بالماء

في اعترافاتي أنا،

في منزلي ودون أي ضغوط،

ورد أني أغش الجميع،

حيث أحتضنهم بذراعين مستعارتين

بينما ذراعاي الحقيقيتان تطاردان نونا

أملاً في احتضانها.

*]

تنتهي اللعبة، دون أن يتمكن الرجل الآلي من مراده، ولا حاجة له إلى عزاء، لأنه رجل الخسارات غير المبالي، ولأنه راهن على ما تعددت أسماؤه، فخدع الخسارات كلها. [**

سألتني نيرمانا عن رأس مالي

قلت لها: أنتِ

سألتُها عن رأس مالها

قالت: مالي ليس له رأس.

*]

وبعد،
تبدو الكلمات خجولة، في مقاربة تجربة شعرية هكذا. سننتظر غازات الشاعر الضاحكة، لأنه يدربنا على انتظاره، يدربنا على انتظار الشعر. ما أكثر الشعراء في زماننا، ما أقل الشعر!

دار فراديس توزع “الأعمال الكاملة لإنسان آلي” في الخليج

قال الناشر موسى الموسوي، مالك دار "فراديس" البحرينية للنشر والتوزيع، إن اتفاقًا قد تم إبرامه مؤخرًا مع الشاعر المصري شريف الشافعي صاحب "الأعمال الكاملة لإنسان آلي"، حيث ترعى الدار بموجب الاتفاق توزيع الكتاب في البحرين، ودول الخليج العربي.

وأفاد الموسوي بأن نسخًا ورقية من "الأعمال الكاملة لإنسان آلي" قد باتت متاحة بالفعل في ثلاث مكتبات بارزة بالبحرين، هي: "المكتبة الوطنية"، ومكتبة الأيام "الكشكول"، فضلاً عن مكتبة "فراديس" الراعية.

وكان الجزء الأول من مشروع الشافعي الشعري "الأعمال الكاملة لإنسان آلي" قد صدر في القاهرة في يوليو الماضي في طبعة خاصة بعنوان "البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية"، ويصدر ثاني أجزائه بعنوان "غازات ضاحكة"، والثالث بعنوان "رسائل لن تصل إليها.. لأنها دائمًا أوف لاين". والتجربة في مجملها هي أول بوح إبداعي للآلة، وحالة شعرية برزخية تصل العالم الحقيقي بالعوالم الافتراضية والإلكترونية، وترصد تطلعات الإنسان المعاصر إلى حياة حقيقية تلقائية، بعد أن تجمّد في غرفة كونية رقمية، لا تمرح فيها الأرواح.

من جهته، أعرب الشاعر شريف الشافعي، المقيم في مدينة الخُبر السعودية على حدود البحرين، عن سعادته بإتاحة كتابه في المكتبات البحرينية، مشيرًا إلى أن هذا الاتفاق يقتصر على التوزيع الورقي فقط، ولا يتضمن إعادة الطبع، ولا النشر الإلكتروني.

وقال الشافعي (37 عامًا) إن طبعتين من "الأعمال الكاملة لإنسان آلي" سوف تصدران في القريب عن داري نشر أخريين في القاهرة وفي دمشق، وذلك بعد أن آتت الطبعة الأولى (الخاصة) ثمارها، وحقق "المنتج الفني" تواصله الطبيعي مع ذائقة المتلقي، ولم يعد مستغربًا تحمس ناشر "ورقي"  لهذا الطرح الشعري المغاير مضمونيًّا وإخراجيًّا.

يُذكر أن "البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية" صدر في مائتي وثلاثين صفحة من القطع الكبير، ويتضمن مائتي محاولة عنكبوتية لاصطياد كائن منقرض (نيرمانا بطبيعة الحال)، بمساعدة خيوط شبكة العنكبوت الحقيقية من ناحية، وبالاستعانة بخطوط شبكة الإنترنت العنكبوتية من ناحية أخرى. وقد تناول الديوان بالعرض والتحليل عدد من النقّاد والكتّاب العرب، منهم: د.جورج جحا، سليم بوفنداسة، عبد المنعم الشنتوف، نبيل المقدم، محمد نبيل، سهير عبد الحميد، مهدي حسانين، راشد العنزي، رشا حسني، بسام الطعان، صلاح مطر، د.عادل بدر،  بهاء جاهين، وآخرون.

رواية

                                                      محمد عبد المنعم زهران

مفتتح ..

…. قبل أن تتخلق الأبدان بألفى عام إلا تسعة ..

قالت أرواح الحكماء لروح صبى يدعى عبد القادر

تبتسم ابتساماً لطيفاً ..

                            : لأى شئٍ جليلٍ تكون ..؟!

                         وكانت روح الصبى صامتة ، بثغر باسم

                                يتألق نضارة ونقاء ..

فدفعت أرواح الحكماء إليه برمح حاد وطويــــل

                                : تَعلَّم ما سيكون ..

تَعلَّم .. أنه دون رمح ستبكى ..!

فبكى .

وقالوا لهذا أتى ..

 بعد واحد وثلاثين عاماً وقف  " صادق " الشيخ العجوز فى المكان الذى تمنى دائماً ، وبالوضعية ذاتها التى رسمها فى دماغه آلاف المرات خلف باب الحجرة المغلق ، مترقباً صراخ زوجه العجوز وهى فى محاولات مستميتة لإخراج طفلهما الأول من أحشائها الضعيفة .

هذا الولد الذى أخبرته مئات الرؤى به ، فضلاً عن أصوات غامضة كانت تضغط على أذنه مقررة  بكل وضوح : لقد اقترب اليوم …

       الشيخ صادق فى وقفته المتوترة أخذ يسترجع مراراً كل الأحداث التى مرت منذ زواجه .. كان ذلك قبل واحد وثلاثين عاماً فى ليلة اختفى فيها القمر ، وأُضيئت القرية الصغيرة بمئات من اللمبات الملونة ، كان شاباً بجلباب أبيض وعمامة خضراء ، يضئ فى وجهه الأبيض شاربان شديدا السواد .

     كان العرس يوافق الذكرى الخامسة لتأميم قناة السويس وتحقيق النصر الحاسم على العدوان الثلاثى الغاشم كما كان يتحدث الناس الطيبون . احتفلت القرية بصادق الذى كان من الخلصاء الطيبين ومن نسلٍ صالحٍ عُرف بتدينه وورعه وارتباطه الوثيق بمشايخ الطرق الصوفية التى كان الناس يكنون لهم كل احترام وتوقير .

    إلى جانب ذلك وبجوار اعتبارات احتفال الأمة بهذه المناسبات الوطنية العظيمة ، كان صادق يشبه " عبد الناصر "  بطريقة أو بأخرى ، ساعد على ذلك اعتياده تهذيب شاربَيْه – جريا على عادة الشباب فى هذا الوقت – ليماثل الشكل الأسطورى لشاربَى عبد الناصر .

  .. فى هذه الليلة امتطى حصاناً استأجروه من قرية مجاورة ، وطافوا به القرية وكانت النسوة فوق أسطح البيوت يلقين بالحلوى والحمص الشامى فوق الرؤوس ، وفى الساحة الكبيرة بالقرية توافد أمهر الراقصين بالعصا من كل القرى المجاورة ، وتوزعت حلقات التحطيب والمبارزة بين الشباب والرجال والعجائز .

    استمرت الاحتفالات من الظهيرة حتى عقب صلاة المغرب ، عندما توجه صادق على حصانه إلى قرية العمرانية ليحضر عروسه . وهناك بدأ فاصل جديد من الرقص والأغانى والولائم احتفالاً بالزفاف ، ووزع الصبية أكواب الماء المحلى بالسكر على الحشد الكبير من أهالى القريتين ، وفى النهاية وكما هو معتاد غادرت العروس بصحبة زوجها ، ولأن الوقت كان قد تأخر ، فقد استعاد صاحب الحصان حصانه ، فاضطر صادق إلى أن يحمل زوجه على حمار ويسير بجوارها على الطريق المترب بين القريتين ، وحولهما الأصدقاء والأهل، يصفقون ويعاودون الضرب على الدفوف وينشدون أغانى العرس كل وقت . وحين يهدهم التعب يكفون موفرين طاقاتهم إلى لحظة دخول القرية .

       لنترك الآن الشيخ صادق مستعيداً الصور المتعاقبة لعرسه الذى لا يُنسى ، ولننظر قليلاً إلى يده التى امتدت إلى محفظته وأخرجت صورته وزوجه التى تلد الآن فى الغرفة . هذه الزوج الطيبة التى يعلم يقيناً أنها ستموت فور ولادة عبد القادر ، كان يقيناً يماثل يقينه بأنه لم يختر هذا الاسم ، وإنما سمعه فى وشوشات عديدة كانت ترف على أذنيه منذ أن زُفت إليه عروسه ، هذه الوشوشات التى باتت أكثر وضوحاً من لحظة أن حمل البشير إليه نبأ وجود      " عبد القادر " فى رحم الأم .

   ولتكون الصورة أوضح قليلاً وقد قررنا الآن أن نفتح هذا الملف على مصراعيه ، وأن نتحدث بصورة دقيقة عن هذا الطفل الذى انتظره أهل القرية طيلة واحد وثلاثين عاماً ، انتظروه باسمه وصفته ، وإذا كان الأجداد الذين يحترمون النبوءات قد فارق أغلبهم الحياة الآن فى القرية ، فرغم ذلك ظل الأبناء والأحفاد ينادون الشيخ صادق بأبى عبد القادر دون أن يكون له ولد .

قد يقرر قارئو الروايات المحترفين أن هذا محض تقديم عجائبى لود مبروك ، لكن الحقيقة أنه كان مشئوماً فى نظر العالم وكل من التقاه ، وأنه كان مكروراً ومتعدداً بحيث لم يعرف أحد أيهم كان عبد القادر الأصل وأيهم تلك النسخ الكربونية التى ظلت الحكومات والأجهزة الأمنية المختلفة فى أماكن عديدة من العالم تطارد وجوههم لأيام طويلة ، تقتل من تقتل وتذبح وتحبس من تشاء ، ولكنه يظل موجوداً يتكرر على الدوام  وكأن هناك مكاناً سرياً يتولى مهمة الخروج المتوالى لعبد القادر الذى بدا فى نهاية الأمر كورق متعاقب يندفع من مطبعة .

   لنعد الآن إلى الشيخ صادق واقفاً جوار الباب المغلق ، معاوداً تأمل ذكريات عرسه بجلبابه الأخضر وعمامته البيضاء الحريرية عندما دخل على زوجه فى ليلة العرس ..

 وقال بصوت حييّ :

            " مبروك يا أم عبد القادر "

فابتسمت الزوجة تلك الابتسامة التى قادته إليها .. ابتسامة سيرثها عبد القادر ونسخه المتكررة ، ابتسامة بريئة ونافذة ترشق الفرح فى وجه من يراها . هذه الابتسامة التى سنراها على وجهها بعد قليل وهى تموت سعيدة وغاضبة فى مشهد حلمى شاهده الشيخ صادق مراراً فى رؤاه المتعاقبة .

   نعود إلى الشيخ صادق واقفاً بجوار باب غرفة النوم المنقوش بصور طيور بيضاء وخضراء ونراه يرهف السمع . الآخرون فى كل الحارات المتلاصقة فى القرية الصغيرة كانوا أيضا يرهفون السمع ليرقبوا أول انطلاقة لصوت عبد القادر ، كانت النسوة يجلسن على عتبات البيوت وهن يرمقن صامتات بيت الشيخ ، والرجال يتحركون جيئة وذهاباً وأصحاب الدكاكين الذين كانوا يهمسون لزبائنهم أن الحاجة " سعاد " تلد الآن . وحدهم الأطفال الذين كانوا يلعبون الكرة فى الشارع كانوا لا يأبهون ، يلعبون فى صمت مطبق فرضه الأهل الذين يترقبون .

كان الشيخ يرهف السمع دون أن يجرؤ على الدخول ، وعندما غامت السماء واختفت الشمس ابتسم وجهه قليلاً ، وتأمل الحارة التى بدت كظل رجل ضخم .

انطلق أول صوت من الحجرة ، كان صوت صرخة الأم العجوز فأطبق الصمت ، ووجمت الكرة بين أقدام الأطفال الذين لا يفهمون ، كان صراخاً مدوّخاً ومنوماً فى لذة زغاريد ، فى هذه اللحظة لم يكن لأحد أن يتصور ردة فعل الأمهات فى البيوت كأنما صدرت الصرخات من أفواههن جميعاً . الشيخ صادق الذى لم يدهشه الصوت كان واقفاً يتطلع عبر النافذة ، شرد طويلاً كأنما يسترجع كتاباً أعاد قراءته لمرات .. كان يتمتم لنفسه :

 " آه .. غابت الشمس الآن يا شيخ صادق .. وماذا بعد ؟ "

    كان الشيخ من أقطاب الصوفية ، ورغم ذلك كان من هؤلاء الذين رفضوا الطقوس الفلكلورية التى وسمت الصوفية وأخرجتها من باب مدرسة الزهد إلى آفاق بعيدة كل البعد عن أهدافها ونبالتها ، لذا لم يكن مرغوباً فى تواجده . انخرط الشيخ فى منهج خطه لنفسه ، حفظ القرأن عن ظهر قلب ، ثم غاص فى آلاف الكتب التى ملأ بها حجرة متسعة بالبيت ، كانت تعد خلوته الأثيرة ، حيث يقيم صلاة الليل منخرطاً فى بكاء وإخبات .

<p class=”MsoNormal%

ترجمة/اسكندر حبش

كي أبني لكِ… ([)

لديّ، كي أبني لك قبرا
كلمات شمس وأحلام،
لا شيء ينتمي إلى ثقل العالم،
لا شيء يفرض عليك موتا مكبلا،
لا شيء يبطئ جريك أعلى
كلّ القمم.

أترين أخترع لك
قبرا من دون زخارف،
بدون رخام ولا إكليل، أرفعك
أقلّ من مسلّة ضائعة في الصحراء،
أهديك نفحة من رمال وريح،
قبر عصفور مهاجر،
قبر فراشة زرقاء
قبر طائرة ورقية.

في ترتيلة الكون الكنسية
أنت ضحكة النور الصافية،
فرح بدون ظلّ يُعطي
ويعطي حضورا إضافيا للمستحيل،
مثل هذه السمكة التي ترثينها في السماء
أو هذه الزهور التي ترضى، لأجلك فقط،
أن تتفتح تحت القمر.

إذا، من الظلمات الموجود فيها،
أنا، شبه الكافر، أصرخ إليك قائلا
إن كان هناك أورشليم أخرى
فأنت امرأتي السماوية.

الملح والذهب
ليس للدوار سوى عبارة واحدة
ولا شيء بعد يُبعدني عنك
تُثلج منذ أشهر
من دون أن أخرج من الغابة
حيث تتناهش الذئاب

أصرختُ أم صمتُّ
الجدار الذي ينهار
يشرب غبار الفجر
وينهار مجددا

قولي لي كفاني
أن أغسل عينيّ
بالملح
وبأن أضع جبيني
على كتف ظلّ

لا ترى عيناي إلا ما تريانه
جسدك الذي من رماد على حجر
والأشجار مقلوعة في كلّ مكان

لا يدافع جبيني إلا عن ليل عميق
سرّك الذي من ذهب ورصاص
الحب مُبدَعٌ مجددا في كلّ مكان

لأجلك، لدى الأفق آيات للبيع
وإن لزم أن أبذّر أيضا
الاستهتار والفرح
فليس عندي سوى هذا الكنز
كتجربة أخيرة عبر برهانك

أصرختُ أم صمتّ
القدر الذي ينهض
يسحر النور
وينهض مجددا

قولي لي إنه من الممكن
أن أتعرض لأذى
وبضحكتك
أن أنوع المستحيل
من جناح موتك

الفراغ حلم
أوضح من الأحلام
التي تقود إلى طرف العالم

أنت في الخيمياء لتولدي
الحجر، اللا حجر
الطلسم والجنية

مغادرا الذئاب التي تتناهش
أخرج أخيرا من الغابة
حيث تثلج منذ أشهر
لا شيء بعد يباعدني عنك
يتملك الدوار عبارتي.

فأل
لم تعد هناك عتبة
ولا منزل
ولا مخيم
ولا نار

فجر يدك اليسرى
يضم مساء يدك اليمنى
يتحول النهار غبارا
سامٍ هو الليل

بين روحك التي، بالكاد، لم أعد أصدقها
وبين جسدك المرتفع
ما من ضنى
ما من تمزق

تفتحين درب الكهّان
الشفافة
ربما خرمشات أظافر ضد الزمن
فأل
يتمسك بالأعجوبة

النجمة الجــديدة إلى الشــرق
حيـــث حيـــاتك الســـحرية
تعلن النزوة والوحي
لعصيان لا مثيل له.

لانبعاث بدون اسم.
المرثية الثالثة
كل شيء يشتعل في عظامي وجهك وضحكاتك

أنا في مملكة الأسرار المتكلّسة.
يتقدم آخر مكاني
أغطيه بالشتائم، صارّا أسناني.

كل شيء يشتعل في عظامي وجهك وضحكاتك

لم أعد أعرف لغاية أين أغرق
يتكلم آخر مكاني
آخر يغيظني، يخونني.

كلّ شيء يشتعل في عظامي وجهك وضحكاتك

يفكر آخر ويحلم مكاني
لم أعد أعرف ما هو هذا الظلّ
الذي يأتي ويكفنني عند منتصف الليل.

كل شيء يشتعل في عظامي وجهك وضحكاتك
لم أعد أعرف في أي قبر
على قــطار الجحيم المندفع معك
أن يصل إلى الجنة المفقودة.

كل شيء يشتعل في عظامي، وجهك وضحكاتك
نفحة حلقك، ناقوس خطر قلبك،
كلّ شيء يشتعل في هذه اللحظة حيث كينونتي لا تتطلع
إلا إلى حبّ هذا الألم متطلبة الشر والدموع.

عن الشاعر

تقديم : اسكندر حبش

ربما لا يعتبر البعض الشاعر الفرنسي أندريه فيلتير واحدا من أهم شعراء فرنسا في الفترة الراهنة، لكننا يجب الاعتراف بأنه واحد من أشهرهم وأكثرهم حضورا، على الأقل، على الساحة الإعلامية. فمنذ أن أسس مجلة «كارافان» عرف كيف يخط مسارا، جعله يتبوأ في ما بعد إدارة سلسلة «شعر» الصادرة عن منشورات «غاليمار» الفرنسية، التي تعد من أهم سلاسل الشعر في العالم. ويجب هنا القول، إن هذه السلسلة عرفت منذ أن استلمها اتساعا وانفتاحا لم يكونا موجودين من قبله، إذ أصبحنا نرى فيها بكثرة، أسماء شعراء غير فرنسيين، بل لنقل إنه كان السبب الرئيس في إفساح المجال للشعر العربي بالدخول إلى هذه السلسلة، حيث نجد فيها اليوم أسماء محمود درويش وأدونيس والطاهر بن جلون.

أندريه فيلتير هو أيضا شاعر رحالة، عرف عنه التنقل والسفر في مختلف أنحاء العالم، حيث قدم في تجواله العديد من الأمسيات الشعرية. قصائده المنقولة هنا، من كتابي «القمة السابعة» و«ارتفاع آخر»، وهما مجموعة من القصائد كتبت من «أجل شانتال مودوي»، صديقته وحبيبته التي رحلت خلال إحدى رحلاتها للتسلق، بسبب انهيار جليدي.

أندريه فيلتير أحد أبرز ممثلي الغنائية الوجدانية الجديدة في الشعر الفرنسي المعاصر. قصيدته تبعد كثيرا عن التجريب والحذلقة اللغوية. هي أيضا تتأثر بالشعر العربي، كما نرى في هذين الكتابين، إذ غالبا ما يستعيد سيرة وصورة «المجنون» (مجنون ليلى) محاولا أن يتقاطع معها، وبخاصة من ناحية غياب الحبيبة.

المصدر : جهة الشعر

حالة من الوجد تنتابك حين تشفق على النزوع الإنسانى باتجاه التخبط والتشتت والضياع

حالة من الضعف الإنسانى الحر تنتابك حين ترى شخصاُ مشرفاً على الغرق وتعرف أسباب اندفاعه للغرق بمحض إرادته الحرة

حالة من الكمون والترقب تجتاحك حين تغض الطرف عن كل شئ

وتبقى مماثلاً للكائنات الإنسانية الأخرى

لا ترى ولا تسمع ولا تتآمر من أجل إنقاذ الضحية من نفسه

هذا كلام عن النزوع الذى لا جدوى منه للمثالية

المثالية - مثاليتك ومثالية كل المثاليين أشباهك التعساء - يا عينى -

التى تنقلب - تنقلبون - بعدها لتدمر - لتدمروا - كل أشيائك وحاجاتك وأحلامك

مستنجدا بحالة الوجد التى تعطلك عن روحك

حالة الوجد القذرة

القاسية النبيلة المدمرة

الحالمة

بمثالية لا تراها فى كل العالم

وتحبها

كمحبة الخمور وجلسة البار

" إنسانياً فحسب يمكن العيش .. هكذا فقط يا ويحى .. هكذا فقط يمكن العيش "

وبيسوا الشاعر البرتغالى الذى قال هذا السطر الشعرى النبيل

دليل ميت - الآن - على حالة التخبط التى تنتابك حين يشملك الضعف

لسوف أعتذر لمن يقرأ باعتباره غير قادر على الفهم

ولا استيعاب هذا التداعى المنهمر لكلمات أعجز عن استنباط دلالاتها ودوافعها

ولكنها كلمات تأتى هكذا مسحورة

لأن الروح تدفعها للخروج ..هه ..هه ..اوه

باعتبار الشلل الغامض الذى ينتابها حين تحار فى أمرك يا من تنشد المثالية الإنسانية

كذلك روحك أنت يا من تحب القراءة هنا - فى هذا الدغل -

فى حين

تدمر بقصد أو بدون قصد - لم أعد أعرف - الطريق المؤدى إلى الخلود

كونديرا حين استرسل فى شرح مهارات الطريق الصعب الذى يفضى إلى الخلود

كان يؤكد كل وقت

أن بإمكان عاهرة الخلود بجوار شخص نبيل

وأن جوته شملت نعمة خلوده آخرين

ربما كانوا يتسمون بالقذراة والضآلة والفجاجة الإنسانية

……..

القدرة على الاحتفاظ بهذه الكلمات فى الجعبة

هى مجرد بداية لطريق أعطل نفسى عنه

بعد مئات السنين

ربما لن يذكر الناس أن شخصاً بمثل هذا النزوع الإنسانى كان يعيش يوماً

هذا لأن آخرين - يتسمون بمشاعر فجة - سيشعرون بمدى الروعة فى أن تكون قذرا

أعتذر مرة أخرى لكم

لآننى لا أكتب شيئاً حقيقياً

أكتب ربما بدافع الرغبة فى الاعتياد على مفاتيح لوحة المفاتيح فى الحاسب

أكتب معادلاً رغبتى فى كتابة أى شئ يسّرى عنى

 ويمنحنى قدرة الكشف

هل فى هذه اللحظة بالذات سيبدأ كل شئ

سيبدا اعترافى المهم

بمحبتى للراحة

وتوقى للتعب

إإإإإإإإإإيه

ماذا

ماذا

اهووووووووووووو

كف عن التذمر

لالالالالالالالالالالا

كف عن التخمر والتعفن فى صناديق القمامة الإنسانية

المنتشرة فى كل الأزقة والحارات والشقق الدافئة

والقلوب الحزينة

افق الآن

فوووووووووووووو     هوووووووووف

اششششششششششششششششش

تحرك بعنقك وانظر

هل ترى شيئا

لالالالالالالا

العالم المصنوع فى المقل لا وجود له - انظر يا أنت ..

إذن لنحاول تغيير المقل المصنوعة هنا فى مقدمة الوجه

وجلب تلك - الطبيعية - التى تحتفظ بها أسفل وسادتك

ووسادتى

التى تنظر إلىّ حين يجئ وقت النوم

وتقول فى مرح

تعال

تعال أيها الكاذب المحتال

تعال وانشد الراحة التى لن ترتاح بها أبداً

وتضحك الوسادة

واسمعها يا ويحى

وأضرب سطحها اللين بقبضتى

ولكنها تظل وسادة باسمة ضاحكة

هئئئئئئئئئهئئئئئئئئئئئئهئئئئئئئ

وتنام مرغماً على النوم والوسادة مستمرة فى الضحك

وحين تستيقظ يدهششك العالم

لأنك قبلت أن تسخر منك الوسادة 

ولن يكون باستطاعة أحد التأكد من أن الوسادة

هى  هى

فى العمق المجيد

محض روحك

……

البنت التى تموت الآن فى عش صغير على ترعة الإبراهيمية

لأنها تمارس الرذيلة دون رغبة منها

تنظر إلى نجمات صغيرة تومض فى الليل

وتتذكر الله

وتبكى

وهى تعاود الكرّة من جديد

مع أشخاص تكره مطلق وجودهم

تتأمل الفئران التى تتقافز على شاطئ الإبراهيمية .

الولد الذى يحب امرأة تكبره بعشرين عاماً ويبدوا مصراً على الزواج منها

العجوز الذى تنتابه رغبة جنسية غير قادر على إفراغها

البدينة الى تتوق للجسد النحيف

الرجل المشغول بعمله الدؤوب فى رص الحشيش

شارع ناصر

المترنح بالأتربة والصرخات والدكاكين العبيطة لانها لا تبيع وتصر على أن تفتح أبوابها

كل هذا يشكل رواية أتوق لكتابتها

رواية القدرة على الرواية ..

لسوف أوطن نفسى على عدم الالتفات إلى الأمراض

لسوف أحاول البقاء أنا